Gyan Prakash Dubey -NGV PRAKASH NEWS

बिहार की लोकआस्था से देशव्यापी महापर्व बना छठ, चार दिनों तक सूर्य उपासना में डूबा रहता है जनमानस

विशेष लेख | छठ महापर्व 2026

बिहार की धरती से निकली लोकआस्था, परंपरा और सूर्य उपासना का महापर्व छठ आज केवल बिहार तक सीमित नहीं रह गया है। समय के साथ यह पर्व उत्तर प्रदेश, झारखंड, मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र, दिल्ली, हरियाणा, पंजाब, गुजरात सहित देश के अनेक राज्यों में व्यापक रूप से मनाया जाने लगा है। महानगरों से लेकर छोटे कस्बों और ग्रामीण इलाकों तक छठ की छटा दिखाई देने लगी है। जहां भी बिहार और पूर्वांचल के लोग पहुंचे, वहां उन्होंने अपनी संस्कृति, परंपरा और आस्था के इस अनूठे पर्व को भी अपने साथ पहुंचाया। आज देश के विभिन्न हिस्सों में नदियों, तालाबों, पोखरों, झीलों और कृत्रिम घाटों पर श्रद्धालुओं की भारी भीड़ उमड़ती है।

छठ महापर्व केवल धार्मिक अनुष्ठान नहीं, बल्कि प्रकृति के प्रति कृतज्ञता, परिवार के कल्याण, आत्मसंयम, स्वच्छता, सामाजिक समरसता और सामूहिक सहभागिता का अद्भुत उदाहरण है। इस पर्व में भगवान सूर्य को प्रत्यक्ष देवता के रूप में पूजा जाता है और छठी मैया की आराधना की जाती है। खास बात यह है कि इस पूजा में किसी भव्य मंदिर, प्रतिमा अथवा पुरोहित की अनिवार्यता नहीं होती। व्रती स्वयं जल में खड़े होकर सूर्यदेव को अर्घ्य अर्पित करते हैं। यही सादगी इस पर्व को अन्य त्योहारों से अलग पहचान देती है।

बिहार से देश के कोने-कोने तक पहुंची छठ की परंपरा

छठ पर्व का सबसे गहरा सांस्कृतिक जुड़ाव बिहार, झारखंड और पूर्वी उत्तर प्रदेश से रहा है। इन क्षेत्रों में यह पर्व पीढ़ियों से लोकजीवन का अभिन्न हिस्सा बना हुआ है। विशेष रूप से बिहार में छठ को केवल एक त्योहार नहीं, बल्कि पारिवारिक संस्कार और सामाजिक पहचान के रूप में देखा जाता है।

रोजगार, शिक्षा, व्यापार और अन्य कारणों से जब बिहार और पूर्वांचल के लोग देश के अलग-अलग शहरों में बसने लगे तो उनके साथ छठ की परंपरा भी महानगरों तक पहुंची। दिल्ली, मुंबई, पुणे, नासिक, भोपाल, इंदौर, ग्वालियर और अन्य शहरों में छठ पूजा के आयोजन अब बड़े स्तर पर होने लगे हैं। कई स्थानों पर स्थानीय प्रशासन, सामाजिक संस्थाएं और स्वयंसेवी संगठन मिलकर घाटों की व्यवस्था करते हैं।

दिल्ली में यमुना नदी के किनारे तथा विभिन्न कृत्रिम जलाशयों और निर्धारित घाटों पर छठ पूजा के आयोजन होते हैं। महाराष्ट्र में मुंबई और पुणे जैसे शहरों में समुद्र तटों, तालाबों और कृत्रिम घाटों पर श्रद्धालु सूर्यदेव को अर्घ्य देते हैं। मध्य प्रदेश के भोपाल, इंदौर और अन्य शहरों में भी छठ पूजा की रौनक दिखाई देती है। उत्तर प्रदेश में तो पूर्वांचल से लेकर राजधानी लखनऊ और पश्चिमी जिलों तक इस पर्व की व्यापक उपस्थिति है।

इस प्रकार छठ महापर्व क्षेत्रीय सीमाओं को पार कर देश की साझा सांस्कृतिक विरासत का हिस्सा बन चुका है।

चार दिनों तक चलता है छठ महापर्व का कठिन और पवित्र अनुष्ठान

छठ पूजा कार्तिक मास के शुक्ल पक्ष की चतुर्थी से सप्तमी तक चार दिनों में संपन्न होती है। प्रत्येक दिन का अपना धार्मिक और आध्यात्मिक महत्व है। इसकी शुरुआत नहाय-खाय से होती है, दूसरे दिन खरना मनाया जाता है, तीसरे दिन अस्ताचलगामी सूर्य को संध्या अर्घ्य दिया जाता है और चौथे दिन उगते सूर्य को उषा अर्घ्य अर्पित करने के बाद व्रत का पारण किया जाता है।

वर्ष 2026 में छठ महापर्व का चार दिवसीय क्रम 13 नवंबर से 16 नवंबर तक निर्धारित है।

पहला दिन : नहाय-खाय से होती है शुद्धता और संकल्प की शुरुआत

छठ महापर्व का पहला दिन नहाय-खाय कहलाता है। कार्तिक शुक्ल चतुर्थी को मनाए जाने वाले इस दिन से व्रती विधिवत अनुष्ठान की शुरुआत करते हैं। घरों की साफ-सफाई की जाती है। पूजा में उपयोग होने वाले स्थान और रसोई को विशेष रूप से स्वच्छ रखा जाता है।

व्रती नदी, तालाब अथवा अन्य स्वच्छ जलस्रोत में स्नान करते हैं। इसके बाद सात्विक भोजन तैयार किया जाता है। परंपरागत रूप से इस दिन लौकी की सब्जी, चने की दाल और अरवा चावल का भोजन बनाया जाता है। भोजन में शुद्धता का विशेष ध्यान रखा जाता है। कई परिवारों में भोजन सेंधा नमक से तैयार किया जाता है।

यह भोजन पूरी पवित्रता के साथ बनाया जाता है और व्रती इसे ग्रहण करने के बाद परिवार के अन्य सदस्यों को भी प्रसाद स्वरूप भोजन कराते हैं। इस दिन से घर का वातावरण धार्मिक और भक्तिमय हो जाता है। छठ के पारंपरिक गीतों की गूंज सुनाई देने लगती है और परिवार के सदस्य अगले तीन दिनों के अनुष्ठान की तैयारियों में जुट जाते हैं।

नहाय-खाय का मूल संदेश शरीर, मन और घर की शुद्धता के साथ कठिन व्रत के लिए स्वयं को तैयार करना है।

दूसरा दिन : खरना में तपस्या, संयम और प्रसाद की परंपरा

छठ महापर्व का दूसरा दिन खरना या लोहंडा कहलाता है। कार्तिक शुक्ल पंचमी को व्रती पूरे दिन उपवास रखते हैं। शाम को सूर्यास्त के बाद विशेष पूजा की जाती है और भगवान सूर्य तथा छठी मैया को प्रसाद अर्पित किया जाता है।

खरना का प्रसाद बेहद पवित्रता के साथ तैयार किया जाता है। परंपरा के अनुसार मिट्टी के चूल्हे पर आम की लकड़ी से गुड़ की खीर बनाई जाती है। इसके साथ गेहूं के आटे की रोटी, घी और केला भी प्रसाद में शामिल किए जाते हैं। कुछ क्षेत्रों में प्रसाद बनाने की विधि और सामग्री में स्थानीय परंपराओं के अनुसार अंतर भी देखने को मिलता है।

प्रसाद तैयार होने के बाद व्रती पूजा करते हैं और भगवान को भोग लगाने के उपरांत प्रसाद ग्रहण करते हैं। इसके बाद परिवार, पड़ोसियों और अन्य लोगों के बीच प्रसाद वितरित किया जाता है।

खरना का विशेष महत्व इसलिए भी है क्योंकि इसी दिन प्रसाद ग्रहण करने के बाद व्रती लगभग 36 घंटे के कठिन निर्जला व्रत का संकल्प पूरा करते हैं। इस अवधि में पारंपरिक रूप से अन्न और जल का सेवन नहीं किया जाता। यह व्रत अगले दिन संध्या अर्घ्य और उसके बाद चौथे दिन प्रातःकालीन अर्घ्य तक चलता है।

खरना के बाद घरों में छठ पूजा की तैयारियां और तेज हो जाती हैं। महिलाएं और परिवार के अन्य सदस्य बांस के सूप, दउरा, नारियल, गन्ना, मौसमी फल, ठेकुआ और अन्य पूजा सामग्री की व्यवस्था करते हैं।

तीसरा दिन : संध्या अर्घ्य में अस्ताचलगामी सूर्य की होती है आराधना

छठ महापर्व का तीसरा दिन सबसे भव्य और आकर्षक धार्मिक आयोजनों में से एक होता है। कार्तिक शुक्ल षष्ठी को मनाए जाने वाले इस दिन को संध्या अर्घ्य कहा जाता है।

सुबह से ही घरों में प्रसाद बनाने की तैयारियां शुरू हो जाती हैं। गेहूं के आटे, गुड़ और घी से पारंपरिक ठेकुआ बनाया जाता है। ठेकुआ छठ महापर्व का प्रमुख प्रसाद माना जाता है। इसके अलावा केला, नारियल, सेब, संतरा, मौसमी फल, गन्ना, अदरक, हल्दी और अन्य पारंपरिक पूजन सामग्री सूप और दउरा में सजाई जाती है।

शाम होते ही व्रती अपने परिवार के सदस्यों के साथ पूजा सामग्री लेकर नदी, तालाब, पोखर और अन्य जलाशयों के किनारे बने घाटों पर पहुंचते हैं। घाटों पर दीपों की रोशनी, छठी मैया के पारंपरिक गीतों और श्रद्धालुओं की भीड़ से अद्भुत दृश्य बन जाता है।

व्रती जल में खड़े होकर अस्ताचलगामी सूर्य की प्रतीक्षा करते हैं। जैसे ही सूर्य क्षितिज की ओर अस्त होने लगता है, श्रद्धालु दूध और जल से सूर्यदेव को अर्घ्य अर्पित करते हैं। सूप में रखे फल, ठेकुआ और अन्य प्रसाद के माध्यम से भगवान सूर्य की आराधना की जाती है।

इस दृश्य की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि छठ में केवल उगते सूर्य की ही नहीं, बल्कि डूबते सूर्य की भी समान श्रद्धा से पूजा की जाती है। इसके पीछे जीवन के प्रत्येक चरण, प्रकृति के प्रत्येक स्वरूप और समय के परिवर्तन को सम्मान देने की भावना निहित मानी जाती है।

संध्या अर्घ्य के दौरान घाटों पर गूंजने वाले पारंपरिक गीत वातावरण को भावुक और भक्तिमय बना देते हैं। कई व्रती अपनी संतान के स्वास्थ्य, परिवार की सुख-समृद्धि और मनोकामना पूर्ति के लिए यह कठिन व्रत करते हैं।

कुछ परिवारों में संध्या अर्घ्य के बाद रात्रि में कोसी भरने की परंपरा भी निभाई जाती है। इसके लिए गन्ने से मंडप बनाया जाता है और उसके नीचे दीप जलाकर छठी मैया की पूजा की जाती है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से मन्नत और पारिवारिक परंपराओं से जुड़ा हुआ है।

चौथा दिन : उषा अर्घ्य के साथ पूरी होती है सूर्य उपासना

छठ महापर्व का चौथा और अंतिम दिन उषा अर्घ्य कहलाता है। कार्तिक शुक्ल सप्तमी की सुबह श्रद्धालु एक बार फिर घाटों पर पहुंचते हैं। रात का अंधकार धीरे-धीरे समाप्त होने लगता है और पूर्व दिशा में सूर्य की लालिमा दिखाई देने लगती है।

व्रती और उनके परिवार के सदस्य पूजा सामग्री से सजे सूप और दउरा लेकर घाट पर पहुंचते हैं। जल में खड़े होकर सभी लोग उगते सूर्य के दर्शन की प्रतीक्षा करते हैं। जैसे ही भगवान भास्कर की पहली किरण धरती पर पड़ती है, व्रती पूरे श्रद्धाभाव से उन्हें अर्घ्य अर्पित करते हैं।

प्रातःकालीन अर्घ्य को उषा अर्घ्य कहा जाता है। यह छठ महापर्व का अंतिम और अत्यंत महत्वपूर्ण अनुष्ठान है। इस अवसर पर श्रद्धालु सूर्यदेव और छठी मैया से परिवार के स्वास्थ्य, संतान की दीर्घायु, सुख-शांति और समृद्धि की कामना करते हैं।

उगते सूर्य को अर्घ्य देने के बाद व्रती छठी मैया की पूजा करते हैं और परिवार के सदस्यों तथा उपस्थित श्रद्धालुओं के बीच प्रसाद वितरित करते हैं। इसके बाद व्रत का पारण किया जाता है। इसी के साथ लगभग 36 घंटे से चले आ रहे कठिन निर्जला व्रत का समापन होता है।

घाटों पर एक-दूसरे को प्रसाद देकर शुभकामनाएं दी जाती हैं। परिवार के सदस्य व्रतियों का आशीर्वाद लेते हैं और छठ महापर्व की समाप्ति के साथ घरों में उत्सव और प्रसन्नता का वातावरण बन जाता है।

ठेकुआ, सूप और दउरा छठ की सांस्कृतिक पहचान

छठ महापर्व की पूजा सामग्री में पारंपरिक वस्तुओं का विशेष महत्व है। बांस से बने सूप और दउरा इस पर्व की पहचान हैं। इन्हीं में फल, नारियल, गन्ना, ठेकुआ, मौसमी फल और अन्य पूजन सामग्री सजाकर घाट तक पहुंचाई जाती है।

ठेकुआ इस पर्व का सबसे प्रसिद्ध पारंपरिक प्रसाद है। इसे गेहूं के आटे, गुड़ और घी से तैयार किया जाता है। इसके अलावा केला, नारियल, गन्ना, अदरक, हल्दी और मौसमी फलों का भी विशेष महत्व है।

छठ की एक बड़ी विशेषता यह है कि इसमें प्रकृति से प्राप्त वस्तुओं का उपयोग प्रमुखता से किया जाता है। पूजा में उपयोग होने वाली अधिकांश सामग्री स्थानीय कृषि और ग्रामीण जीवन से जुड़ी होती है। इस प्रकार यह पर्व प्रकृति, किसान, कृषि और मानव जीवन के बीच गहरे संबंध को भी दर्शाता है।

छठ महापर्व सामाजिक समरसता और सामूहिक एकता का प्रतीक

छठ पूजा की सबसे बड़ी खूबी इसकी सामाजिक समरसता है। घाटों पर अमीर-गरीब, छोटे-बड़े और विभिन्न सामाजिक वर्गों के लोग एक साथ खड़े होकर सूर्यदेव को अर्घ्य देते हैं। यहां दिखावे और आडंबर की अपेक्षा श्रद्धा, अनुशासन और पवित्रता को अधिक महत्व दिया जाता है।

इस पर्व में परिवार के प्रत्येक सदस्य की भूमिका होती है। कोई प्रसाद तैयार करता है, कोई पूजा सामग्री जुटाता है, कोई घाट की सफाई में सहयोग करता है तो कोई व्रती के साथ पूरे अनुष्ठान में शामिल होता है। यही सामूहिक सहभागिता छठ को केवल व्यक्तिगत धार्मिक अनुष्ठान न बनाकर सामाजिक एकता का पर्व बनाती है।

घाटों की सफाई, जलाशयों का संरक्षण और स्वच्छता का संदेश भी इस पर्व से जुड़ा हुआ है। श्रद्धालु जिस जल में खड़े होकर सूर्यदेव को अर्घ्य देते हैं, उसकी स्वच्छता के प्रति भी समाज को जिम्मेदारी निभानी चाहिए। धार्मिक आस्था के साथ पर्यावरण संरक्षण का संदेश छठ महापर्व को और अधिक महत्वपूर्ण बनाता है।

उगते और डूबते सूर्य की पूजा का अनूठा संदेश

छठ महापर्व का सबसे गहरा आध्यात्मिक संदेश यह है कि जीवन में केवल सफलता और उन्नति के समय ही सम्मान नहीं मिलना चाहिए, बल्कि संघर्ष, परिवर्तन और अस्त होने की अवस्था को भी समान आदर मिलना चाहिए।

संध्या के समय डूबते सूर्य को अर्घ्य देना और अगले दिन उगते सूर्य की आराधना करना जीवन के निरंतर परिवर्तन का प्रतीक माना जाता है। सूर्य प्रतिदिन अस्त होता है और फिर नई ऊर्जा के साथ उदय होता है। इसी तरह मनुष्य के जीवन में भी कठिनाइयों के बाद नई उम्मीद और संभावनाओं का सूर्योदय होता है।

छठ का पर्व हमें प्रकृति के प्रति कृतज्ञ रहना, अनुशासन का पालन करना, परिवार के प्रति समर्पित रहना और समाज के साथ मिलकर उत्सव मनाना सिखाता है।

लोकगीतों में बसती है छठ महापर्व की आत्मा

छठ के पारंपरिक गीत इस पर्व की आत्मा माने जाते हैं। घरों में नहाय-खाय से ही छठी मैया के गीत गूंजने लगते हैं। घाटों पर संध्या और उषा अर्घ्य के समय इन गीतों का सामूहिक गायन वातावरण को भावविभोर कर देता है।

बिहार और पूर्वांचल की लोकसंस्कृति से जुड़े ये गीत अब देश के अलग-अलग हिस्सों में भी सुनाई देते हैं। भोजपुरी, मैथिली और मगही सहित विभिन्न लोकभाषाओं में गाए जाने वाले छठ गीत पीढ़ियों से चली आ रही सांस्कृतिक विरासत को जीवित रखते हैं।

इन गीतों में मां की ममता, संतान के प्रति प्रेम, परिवार की खुशहाली, सूर्यदेव की महिमा और छठी मैया के प्रति अटूट विश्वास की अभिव्यक्ति होती है।

देश की सांस्कृतिक एकता का प्रतीक बन चुका है छठ

बिहार से शुरू होकर देश के अनेक राज्यों तक पहुंचा छठ महापर्व आज भारतीय संस्कृति की व्यापकता और विविधता का सुंदर उदाहरण बन गया है। दिल्ली की यमुना से लेकर मुंबई के समुद्र तटों, उत्तर प्रदेश के तालाबों और मध्य प्रदेश के जलाशयों तक श्रद्धालुओं की आस्था एक समान दिखाई देती है।

यह पर्व बताता है कि भौगोलिक दूरियां किसी संस्कृति और परंपरा को समाप्त नहीं कर सकतीं। लोग अपने जन्मस्थान से हजारों किलोमीटर दूर चले जाएं, लेकिन अपनी मिट्टी, भाषा, लोकगीत और धार्मिक परंपराओं से जुड़े रहते हैं।

छठ महापर्व इसी अटूट जुड़ाव का प्रतीक है। चार दिनों तक चलने वाला यह अनुष्ठान न केवल भगवान सूर्य और छठी मैया के प्रति श्रद्धा प्रकट करता है, बल्कि परिवार, समाज, प्रकृति और मानवीय मूल्यों के प्रति समर्पण का संदेश भी देता है।

नहाय-खाय से शुरू होकर खरना, संध्या अर्घ्य और अंत में उषा अर्घ्य तक चलने वाली यह आस्था की यात्रा हर वर्ष लाखों-करोड़ों लोगों को एक सूत्र में बांधती है। यही कारण है कि छठ महापर्व आज बिहार की सीमाओं से निकलकर पूरे देश में लोकआस्था, अनुशासन, पवित्रता और सांस्कृतिक एकता का अनुपम उदाहरण बन चुका है।

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